조선 후기의 서민 문화와 예술
쉽게 말하면
조선 후기에는 양반만이 아니라 평범한 사람들도 문화를 즐겼어요. 한글로 쓴 홍길동전·춘향전을 읽거나, 장터에서 소설을 읽어 주는 사람(전기수)의 이야기를 들었어요. 판소리와 탈춤도 인기였고요. 그림에서는 김홍도가 씨름하는 사람, 서당 아이들처럼 서민의 하루를 그렸고, 정선은 금강산과 인왕산을 직접 보고 그렸어요.
시험용 정의
조선 후기 상공업 발달과 서민 의식 성장으로 서민 문화가 꽃폈다. 허균의 홍길동전, 춘향전·심청전 같은 한글 소설이 읽혔고 장터에서 소설을 읽어 주는 전기수가 있었다. 형식이 자유로운 사설시조, 소리꾼과 고수가 이끄는 판소리, 양반을 풍자하는 탈춤(산대놀이·하회 별신굿 탈놀이)이 유행했다. 그림은 정선이 우리 산천을 직접 보고 그린 진경산수화(인왕제색도·금강전도)를 개척했고, 김홍도는 서당·씨름·무동·벼 타작·대장간 같은 서민 일상을, 신윤복은 단오풍정·월하정인처럼 양반의 풍류와 여성을, 김득신은 파적도를 그렸다. 서민의 소망을 담은 민화(까치호랑이)와 청화 백자·백자 달항아리가 유행했다. 건축으로 보은 법주사 팔상전, 구례 화엄사 각황전, 김제 금산사 미륵전이 있다. 종교에서는 천주교(서학)가 퍼져 정조 때 신해박해(1791, 윤지충의 진산 사건), 순조 때 신유박해(1801)가 일어났고, 1860년 최제우가 동학을 창시했다.
비유로 이해하기
조선 후기 문화는 '양반 전용 공연장'에서 '시장 버스킹'으로 무대가 넓어진 것이다. 장터의 이야기꾼(전기수)과 판소리 한 판에 누구나 모여들었다.
자세히
먼저 알아 둘 말
| 말 | 뜻 |
|---|---|
| 전기수 | 장터나 거리에서 소설을 읽어 주고 돈을 받던 이야기꾼 |
| 판소리 | 소리꾼이 북 장단에 맞춰 긴 이야기를 노래하는 공연 |
| 탈춤 | 탈을 쓰고 양반·승려를 풍자하는 놀이 |
| 풍속화 | 사람들의 일상생활을 그린 그림 |
| 진경산수화 | 중국 그림을 따라 하지 않고 우리 산천을 직접 보고 그린 그림 |
| 민화 | 이름 없는 화가가 서민의 소망을 담아 그린 그림 |
화가와 대표작
| 화가 | 대표작 | 특징 |
|---|---|---|
| 정선 | 인왕제색도, 금강전도 | 진경산수화 |
| 김홍도 | 서당, 씨름, 무동, 벼 타작 | 서민의 일상 |
| 신윤복 | 단오풍정, 월하정인, 미인도 | 양반의 풍류, 여성 |
| 김득신 | 파적도 | 풍속화 |
| 김정희 | 세한도 | 문인화 |
| (조선 전기) 안견·강희안 | 몽유도원도, 고사관수도 | 후기 아님 |
헷갈리기 쉬운 것
- 조선 후기 풍경이 아닌 보기: 초조대장경 조판(고려), 황룡사 구층 목탑(신라), 삼별초(고려)
- 씨름도는 김홍도, 단오풍정·월하정인은 신윤복
- 신해박해(정조), 신유박해(순조), 병인박해(고종, 흥선 대원군)
심화에서 더 묻는 것
| 주제 | 내용 |
|---|---|
| 그림 | 정선 인왕제색도·금강전도, 김홍도 씨름·서당, 신윤복 단오풍정, 강세황 영통골입구도(서양화법) |
| 글씨 | 김정희 추사체 |
| 공예 | 청화 백자 |
| 문학 | 사설시조, 한글 소설, 중인 시사 |
사진으로 익히기
사진: 퍼블릭 도메인, 위키미디어 공용
사진: 퍼블릭 도메인, 위키미디어 공용
사진: 퍼블릭 도메인, 위키미디어 공용
사진: 퍼블릭 도메인, 위키미디어 공용
사진: 퍼블릭 도메인, 위키미디어 공용
사진: MeganYoungmee, CC BY-SA 3.0
시험에 이렇게 나와요
- 세책가에서 한글 소설(춘향전 등)을 빌려 읽음, 전기수
- 김홍도 풍속화·행려풍속도병, 신윤복, 정선 진경 산수화
- 판소리·탈춤·산대놀이, 민화
확인 문제
Q1. 서당·씨름 같은 서민의 일상을 그린 조선 후기 화가는?
- 정선
- 김홍도
- 안견
- 강희안
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2번 김홍도
김홍도의 풍속화다. 안견(몽유도원도)과 강희안(고사관수도)은 조선 전기, 정선은 진경산수화.
Q2. 사진: 퍼블릭 도메인, 위키미디어 공용사진의 그림을 그린 사람은?
- 신윤복
- 안견
- 정선
- 김홍도
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3번 정선
인왕제색도는 정선의 진경산수화다.
Q3. 사진: 퍼블릭 도메인, 위키미디어 공용사진의 그림을 그린 사람은?
- 김홍도
- 김정희
- 신윤복
- 정선
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1번 김홍도
김홍도다. 서당·씨름·무동처럼 서민의 일상을 그린 풍속화로 유명하다. 신윤복은 양반과 여인의 풍속화, 정선은 진경산수화, 김정희는 세한도를 그렸다.
Q4. 사진: 퍼블릭 도메인, 위키미디어 공용사진의 그림을 그린 사람은?
- 김홍도
- 강세황
- 정선
- 신윤복
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4번 신윤복
양반의 풍류와 여인을 세련된 색으로 그린 신윤복의 그림이다.
Q5. 사진: 퍼블릭 도메인, 위키미디어 공용사진의 그림을 그린 사람은?
- 안견
- 정선
- 김홍도
- 김정희
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4번 김정희
세한도는 김정희가 제주 유배 중에 그렸다.
Q6. 사진: MeganYoungmee, CC BY-SA 3.0사진의 건물은?
- 보은 법주사 팔상전
- 영주 부석사 무량수전
- 수원 화성 장안문
- 경복궁 근정전
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1번 보은 법주사 팔상전
법주사 팔상전은 지금 남은 유일한 조선 시대 5층 목탑이다.
Q7. 신윤복의 작품은?
- 씨름
- 고사관수도
- 인왕제색도
- 월하정인
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4번 월하정인
월하정인은 신윤복이다. 씨름은 김홍도, 인왕제색도는 정선, 고사관수도는 강희안.
Q8. 조선 후기의 모습으로 볼 수 없는 것은?
- 탈춤을 추는 광대
- 한글 소설을 읽어 주는 전기수
- 초조대장경을 새기는 장인
- 판소리 공연을 구경하는 농민
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3번 초조대장경을 새기는 장인
초조대장경은 고려 현종 때 거란을 물리치려 새겼다. 판소리, 전기수, 탈춤은 조선 후기 서민 문화다.
Q9. 우리 산천을 직접 보고 그린 진경산수화를 개척한 화가는?
- 김홍도
- 신윤복
- 정선
- 안견
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3번 정선
정선이다. 인왕제색도·금강전도를 그렸다. 김홍도·신윤복은 풍속화, 안견은 조선 전기 몽유도원도를 그렸다.
Q10. 윤지충의 진산 사건으로 일어난 천주교 박해는?
- 신해박해
- 기해박해
- 신유박해
- 병인박해
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1번 신해박해
신해박해(1791, 정조)다. 신유박해(1801)는 이승훈·정약종이 처형된 박해, 병인박해(1866)는 흥선 대원군 때, 기해박해(1839)는 헌종 때다.
Q11. 조선 후기 서민 문화의 모습으로 알맞은 것은?
- 상감 청자를 만들었다
- 경천사지 십층 석탑을 세웠다
- 향가가 크게 유행했다
- 세책가에서 한글 소설을 빌려 읽었다
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4번 세책가에서 한글 소설을 빌려 읽었다
세책가는 조선 후기다. 향가는 신라, 상감 청자와 경천사지 탑은 고려.
헷갈리기 쉬운 O·X
몽유도원도는 조선 후기 진경산수화다.
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X 조선 전기 안견의 그림이다.
탈춤은 양반과 승려를 풍자하였다.
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O 서민의 비판 의식이 담겼다.
민화에는 까치와 호랑이처럼 서민의 소망이 담긴 그림이 많다.
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O 복을 빌고 나쁜 기운을 쫓는 뜻이 있다.